Hình ảnh hai con rồng hướng về quả cầu
lửa có ý nghĩ gì?
Có lẽ ít ai biết ý nghĩa của hình ảnh đôi rồng hướng về quả cầu
lửa trên nóc các đình, chùa.
Trong văn hóa của người
Việt Nam ,
rồng luôn ở vị trí tối thượng, thể hiện cho quyền uy, sức mạnh tuyệt đối của
các đấng Thiên Tử. Rồng cũng đứng đầu trong tứ linh “Long, ly, quy, phụng”.
|
Trong văn
hóa của người Việt Nam, Rồng luôn ở vị trí tối thượng, thể hiện quyền uy sức
mạnh của các Thiên tử. Ảnh: internet.
|
Dân tộc ta cũng có nhiều
truyền thuyết về Rồng bởi nó gắn liền với mây, mưa, với việc trồng lúa nước,
với sự tích "Con Rồng Cháu Tiên"...
Hình ảnh con rồng đã dần
dần ǎn sâu vào tâm thức của người Việt. Nhiều nơi ở dải đất hình chữ S cũng có
những địa danh gắn với linh vật này như Hà Nội là thủ đô cả nước, với tên gọi
đầu tiên Thăng Long ( tức Rồng bay); Vùng Đông Bắc nước ta có Hạ Long (tức Rồng
hạ) là một trong những thắng cảnh đẹp nhất cả nước hay Đồng bằng Nam Bộ phì
nhiêu được làm nên bởi dòng sông mang tên Cửu Long ( tức Chín rồng).
Rồng không những là biểu
tượng cho xuất xứ nòi giống dân tộc Việt Nam, mà còn là thần linh, chủ của
nguồn nước, mang lại sức sống mãnh liệt, làm cho mùa màng tốt tươi.
Rồng cũng là biểu tượng
của sức mạnh, chính vì vậy, các vua chúa đã lấy hình tượng rồng đại diện cho uy
lực triều đình. Thời Lê, rồng trở thành bản mệnh của nhà vua và hình tượng rồng
được thêu lên tấm áo vua mặc.
|
Hình ảnh đôi
rồng hướng về quả cầu lửa luôn xuất hiện trên các nóc đình, chùa. Ảnh:
internet.
|
Xoay quanh hình ảnh hai
con rồng hướng về quả cầu lửa chính giữa xuất hiện trên các nóc đình, chùa đã
từng một thời gây tranh cãi gáy gắt trong giới khoa học. Đa số ý kiến đều cho
rằng đó là hình tượng “lưỡng long chầu nguyệt”, biểu tượng cho sự cát tường của
người Việt.
Tuy nhiên, theo nhà
nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh thì đôi rồng hướng về "quả cầu lửa"
không phải là "Lưỡng long chầu nguyệt". Có thể gọi đó là "Lưỡng
long tranh châu" chính xác hơn.
Theo ông giải thích, con
rồng là biểu tượng của sức mạnh vũ trụ mà cụ thể là hai lực tương tác Âm -
Dương. Khi thể hiện hai con rồng thì không con nào ngậm châu cả. Vì sao? Vì
hình tượng hai con rồng là biểu tượng lực Âm - Dương cân bằng, hạt châu lại là
biểu tượng của Thái cực, là biểu tượng của vũ trụ.
Nếu hai con rồng đều
ngậm châu thì đó là hình ảnh sai lầm do người làm ra thiếu hiểu biết hoặc rập
khuôn theo mô-típ chung. Bởi không thể có hai vũ trụ, chỉ khi thể hiện một con
rồng - tức là một âm (hoặc một dương) thì mới ngậm châu. Đây chính là biểu
tượng của một trong hai thế lực âm (hoặc dương) đang chi phối vũ trụ (âm thịnh
thì dương suy hoặc ngược lại).
|
Hình ảnh này
từng gây nhiều tranh cãi trong giới khoa học bởi những thuật ngữ tồn tại xung
quanh nó. Ảnh: internet.
|
Ông Tuấn Anh cũng
lưu ý, thuật ngữ "Lưỡng long chầu nguyệt" rất có thể bắt nguồn từ
"lý ngư vọng nguyệt" (cá chép ngóng về mặt trăng, tất nhiên mặt trăng
ở đây là cái bóng dưới nước).
Tuy nhiên, thuật ngữ
"Lưỡng long chầu nguyệt" xuất hiện ngay từ những năm 1930. Trong một
cuốn sách nghiên cứu về văn hoá dân gian Việt Nam
của nhà nghiên cứu Việt Nam
học người Pháp là Le Brenton đã đề cập đến thuật ngữ này một cách rõ ràng.
Trong đó, ông cho rằng, hình ảnh "Lưỡng long chầu nguyệt" là có thật
và nó bị lai tạo hình ảnh rồng và tính đặc trưng trong quan niệm của người
Trung Hoa.
Và ngay trên các mái
đình, đền, chùa, miếu, hình ảnh "Lưỡng long chầu nguyệt" cũng được
thể hiện với đặc điểm là "đuôi chổng lên, đầu chúc xuống, mắt ngước lên
nhìn mặt trăng với ý nghĩa thuần phục". Đó là biểu tượng cho tâm linh thần
phục thánh thần.
Hình ảnh "Lưỡng
long chầu nguyệt" đích thực theo khảo sát của các nhà nghiên cứu văn hoá
dân gian, hiện tại còn rất ít nếu không muốn nói là cực hiếm. Cho nên, nhiều
người lầm tưởng hình ảnh giữa "Lưỡng long chầu nguyệt" và "Lưỡng
long tranh châu" là điều khó tránh khỏi.